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寒门状元之死讲什么

一篇公号文章《一个出身寒门的状元之死》,成为10万+爆款,刷屏朋友圈。文章出自咪蒙实习生创办的“才华有限青年”。最初,此文收割了不少感动。几个小时以后,反转出现,不少专业媒

一篇公号文章《一个出身寒门的状元之死》,成为10万+爆款,刷屏朋友圈。文章出自咪蒙实习生创办的“才华有限青年”。最初,此文收割了不少感动。几个小时以后,反转出现,不少专业媒体指出其中不少事实上的硬伤,还有人列举此文中的漏洞,实为炮制杜撰出来的,而非作者所称“内容真实”。

此文在短短十几个小时内迅速成为现象级争议。有声音认为,事实硬伤并不重要,只要它传递的现象是真实的,情绪是真实的,能够打动人就够了。另有声音认为,炮制出来的东西,越引发感动,越是毒鸡汤。

“真实重不重要”,成为此文的争议焦点。咪蒙团队在30日下午的回应中谈到“非虚构写作”一词,认为非虚构写作并非新闻报道,只要核心事实成立,一点两点BUG无伤大雅。

“非虚构写作”是近来自媒体写作的一种流行手法。有人总结咪蒙式写作:讲身边的故事,让你信以为真。咪蒙的文章都在讲故事,而且凑巧都发生在她的身边,包括但不仅限于她的同事、朋友、大学同学、初中同学、高中同学。

咪蒙的着眼点不在于事情真不真,而在情绪够不够辣。以咪蒙风格为特征,去年《刘鑫江歌案: 法律可以制裁凶手,但谁来制裁人性?》就因忽略事实、迎合情绪,引发过巨大争议。当然不只咪蒙,自媒体另一篇营销文《罗一笑,你给我站住》表现出同样的症状。

真实重要吗?

在我们熟知的阅读中,文学故事通常都有大量虚构和想象,没有人去核查“阿Q”的真实性,也没有人质疑林黛玉是否南京人氏,因为在人们意识里,默认这些作品为虚构,它的价值是文学价值,而非新闻价值。

但当下自媒体产出的,固然已经被生产者自称为“产品”,但咪蒙式的“非虚构写作”,流量收割于大众传播过程,获利于传播流量。这类文章虽然有时打着“非虚构写作”的旗号,但有意无意地引导或希望受众默认为这就是发生在身边的真人真事,即认为这是新闻报道。不然,为何不大大方方标明“非虚构写作”、小说?当然,标明小说去传播,是很难获得大众关注和流量的。

既是大众信息作品,要在大众舆论场中获得关注,真实客观就是生命和底线。真实客观,是10万+前面的1,没有这个1,后面有再多0,也是无根之水,甚至正如有网友描述,越引发感动,越是毒鸡汤。

真实客观其实也有两个层次。首要是真实。《寒门状元之死》的团队在文中以及事后回应中,多次强调事情属实,但经网友考证,其中年份、术语、逻辑多方疑点重重、漏洞百出,真实性着实不堪追究。一旦刨去真实这一要素,这篇文章还剩什么呢?随手在网络上一搜,会发现类似的文章非常多,用煽情的方式包装出一个催人泪下的故事,传达某种情怀和道理,迎合读者的情绪,贩卖焦虑,从而获得高点击量和转发量。

真实还不是全部

真实还不等于客观。几年前,《一个农村儿媳眼中的乡村图景》刷屏网络,文章讲述了一个农村儿媳眼中的乡村,凋敝落后,衰弱不堪。此文很难说是作者造假,但有可能是一叶障目,见木而不见林,是一种不完全的真实。

一些自媒体文章,深入研究受众心理和情绪,着眼于传播,并无可厚非,但当它把真实客观作为祭品,献给流量时,它就成为一种病态传播、有害传播,无助于通过信息传播增进人们对世界、社会的理解。

提供真实客观,是需要成本的,人力、物力、时间和责任,而这些,在一些自媒体那里,都换算成迎合、包装、煽情和10万+营销。在舆论生态发生深刻变化的今天,“乱花渐入迷人眼”,更需要坚持真实客观。

长江日报评论员 华智超

近些年寒门出状元的事是不是越来越少了?为什么?

我的个人看法,不是因为教育资源的分配不均,而是寒门放弃了……

以前的“寒门”与“豪门”,姑且称之为“豪门”吧,差距虽大,却不是不可逾越的鸿沟,换句话说读书是寒门唯一的出路,这条路虽苦,寒门学子却更能吃苦,这是寒门学子的天然优势,只要走出来了也可算作是鱼跃龙门,勉强算是踏入豪门可以光宗耀祖了,现在的寒门与豪门,整体的水准都上升了,差距是依然很大,但几乎已成了不可逾越的鸿沟,也就是说读书不再是寒门唯一的出路了,这条路走出来,也就那样了,并不能说明什么,不信你看同为寒门,16出去打工的跟26岁还在读书的,谁的日子过得相对比较好?小老百姓讲实惠,哪个实惠就选哪个。

另一方面,现在的信息发达了,有了很多外界的诱惑,许多学子的心志不再那么坚定了,以前的信息渠道闭塞,反倒成就了一部分人,这些东西还是要辩证地看待的,搁古代不考取功名是誓不罢休的,请问现在愿意读到博士毕业的人你觉得多吗?其实并不多……而且“豪门”在经过打拼和积累之后,二代三代反倒是眼界更加开阔,有钱也有闲,更加注重对后代的教育和培养,我就不说别的了,寒门学子读书十年,花的钱加起来不超过一万,“豪门”学子的学习费用动辄几十上百万地嚯嚯,怎么比?除非你是万中无一千年不遇力压群雄的奇才,否则始终是圈子的底层,权衡之后,怎么选?你是寒门,还要死守着读书一条路么?干点什么不行?

寒门博士之死你们有什么看法?

在象牙塔中呆的太久了,学业上的高能人遇到社会中常会出现的一些邪事就变成了低智人,完全没有想到对外求助或退一步海阔天空另寻出路,轻易的将自己的性命视如草芥,一点没有顾及亲人爱人朋友会伤心,死的没价值,对不起自身这多年的寒窗苦,对不起国家的培养。人生中苦难磨难是常伴随的,坚持一下下,跨过这道坎就是一片新天地,可惜倒在这个坎上,真悲哀。

许攸之死的真正原因是什么?

谢邀!

三国时的智谋之士,灿若星河,但闪耀也匆匆,坠落也匆匆的,则莫过于许攸了。

许攸,字子远,河南南阳人,少年吋与曹操有过一段交情。袁曹官渡之战吋,他正在袁绍帐下充当幕僚。但此人有才无德,据同僚审配查实后揭发:他在翼州公干时,利用职权之便,趁机大肆收受贿赂以中饱私囊,另外还纵容子侄巧立名目,向民间滥征杂稅,大发横财……如此劣迹斑斑,自然妨碍了他的仕途发展。当他截获得曹操催粮密信,据此向袁绍献上一条分兵奔袭许昌的妙计,也被主子斥其为“滥行匹夫”,怫然喝退。进言不听,献计不从,他当然要另谋高就。封建社会一贯提倡“良禽择木而梄,良臣择主而事” ,他的华丽转身当然只是抉择,而非背叛。但他的这一转身,对官渡之战胜负天平向哪方倾斜,却是众多关键中的一个关键。

对于许攸的到来,曹操是倒屐跣足以迎,甚至屈身下拜,显示出空前的热忱。

为什么呢?曹操深知:官渡之战正形成对峙局面,己方稂草不济,旷日持久则必败无疑。而从敌对营垒中来的许攸,必对彼方之软肋瞭如指掌,其利用价值不可估量。

自然,急于重新铺筑晋身之阶的许攸,也渴望很好地表现自我,证明自我。他先后两次向曹操献计:一是以他对袁绍部将淳于琼好酒贪杯的了解,建议曹军组织一支精兵诈称袁军护粮部队夜袭乌巢,乘机尽毁其粮草辎重,达到动摇其军心,使之不战自乱的目的。二是袁绍死后,曹操挥师攻打冀州,许攸从速战速决考虑,又建议决漳河之水倒灌城池,乘其战斗力消磨殆尽以取之。曹操均一一采纳,具体实施后取得了理想的效果。

客观地说,许攸在袁曹官渡之战中只是一枚重要的棋子,袁绍弃之等于削弱自身势力,曹操用之则无异如虎添翼。

但归根结底,袁绍是自己打败了自己:其优柔寡断,屡失先机,不从田丰之谏,不纳沮授之谋,此不智也:其任人失察,或所任非贤,以至勇将离心,谋臣倒戈,此不明也。而对手曹操胸怀大志,腹有良谋,审时度势,不耻下间,赏罚严明,三军用命,故能创下以弱胜强的战例。

这些因素,料必许攸应该心知肚明。可悲的是,他竟贪天之功,据为己有,就此变得狂放傲慢,目中无人,终于踏入不归之路。

据第三十三回交代:曹操率军入冀州城,许攸纵马近前,以马鞭指着城门对曹操说:“阿瞒,你不搭帮我,怎能入此门?” 曹操一笑置之,随同将士则悻悻然。

细细忖之,许攸也未免太放肆了。即便你同曹操是“发小”,在书房或客厅叙旧时或可开开玩笑,但在大庭广众面前,彼为首领,你乃下属,岂能直呼小名?何况曹操的人生信条乃“宁教我负天下人,不使天下人负我”,他当时反应的“一笑”,想必暗藏杀机矣。可惜许攸忘乎所以,浑然不知祸之将至。

一日游东门,许攸恰与跨马回城的许禇相遇,竟又旧话重提:“你们不搭帮我,怎能自由出入此门?” 许禇听了,火冒三丈:“我们浴血奋战,九死一生,千辛万苦才夺得城池,你何德何能,敢在老子面前夸口?” 许攸便骂对方只有匹夫之勇,不足称道,惹得许禇兴起,拔剑把他杀了,还提着人头去见曹操。

是曹操与许禇早有黙契?还是许攸已无多少利用价值?反正,曹操对许禇没有作出任何处罚,只公开对众人解释:许攸是我的老朋友,所言并非口无遮拦,藐视你我,只足戏谑而已。然后,吩咐将许攸厚葬了事。

许攸死得寃吗?说寃就寃,说不寃就不寃。总之,他用自己淋漓的鲜血告诫人们:得意不可忘形!

晁错之死对汉朝到底有什么意义?

晁错之死的意义是,让汉景帝成长。

(汉景帝刘启)

汉景帝刘启,他的人生有一个从莽撞冲动的少年,逐渐成长为成熟稳重的帝王的过程。在他的一生中,有几个关键节点的事件非常重要。

刘启的一生原本是平稳的,但他生活的时代并不平稳。从小被立为太子,养尊处优,但汉朝的环境却并不那么一帆风顺。刘启的父亲汉文帝刘恒虽然在吕后之乱后被群臣拥立继承皇位,但同姓诸侯们依然尾大不掉,济北王刘兴居、两代淮南王刘长、刘安等先后谋反。可以说,汉朝江山并不稳固。

(吴王刘濞)

但是,刘启作为太子,却显然没有体会到父亲的难处,年少时曾用棋盘砸死了吴王刘濞之子。也是造成后来吴楚七国之乱的一个重要因素。那时的刘启显然是个莽撞冲动的少年。或许是生活的养尊处优,让他养成了傲慢不容侵犯的性格,而正是这一行为,让吴王刘濞决心不再听从汉朝朝廷号令。

(晁错)

刘启即位后,也是急功近利要解决藩王尾大不掉的问题,于是听信了晁错的削藩建议。而这种方法太急,没有一点缓冲余地,才导致了七国之乱直接爆发。这体现了刘启作为新君的不成熟。晁错的计策是错的,不合时宜,相比之下,后来武帝的推恩令就高明许多。

(吴楚七国以“诸晁错,清君侧”名义起兵反叛)

而七国以“清君侧”名义起兵,虽然名义是诛杀晁错,但实际上醉翁之意不在酒,但景帝没弄清这一点,又匆匆杀了晁错,亲者痛仇者快。这时体现出了景帝面对危机时的慌乱不理智。

(周亚夫)

杀晁错没有阻止七国进军,但让汉景帝有了一个清醒的认识。知道做事不能不经思考,知道如何分辨大臣的建议是否可行。此后,汉景帝的表现较之前确实有了天壤之别。选用周亚夫大破七国联军。之后也明白了,凡事不能急功近利。要韬光养晦,循序渐进。是故,景帝学会了隐忍,面对匈奴犯境,他选择了和亲,没有冒险进攻;面对母亲窦太后要立自己的弟弟梁王刘武为储君,景帝也采用了忍让,没有发生激烈冲突,而是用缓和的方式解决了矛盾。这些都为后来汉武帝刘彻时期的强盛奠定了基础。

所以说,晁错的死没有为平定七国之乱带来帮助,但是却给景帝一个提醒,一个警示,身为一国之君,要学会隐忍,懂得用人。正是这样一段经历,让刘启真正成长为一代明君汉景帝。

关羽之死真相到底是什么?

关羽之死真相到底是什么?


我是煮酒君,我来回答这个问题。

关羽之死,大部分源于其性格上的弱点,他本不是适合参与到勾心斗角旋涡之中的人物,其勇武能延其寿数,却非长久之计。人说文人相轻,其实武者相轻也不少,关羽更是其中极致,他以自身武力,与诸葛亮为首的文臣怄气,却弄得刘备不上不下。

由于罗贯中在《三国演义》中的吹嘘,刘备方面的人物,大多数人的才能被拔高,甚至附会、篡改等,如“草船借箭”、“赤壁之战”等,关公、诸葛亮是罗老重点“发展”的人物。诸葛亮本自躬耕,刘备三请而出“隆中对”:今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。……将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理……

诸葛亮虽然没有演义里说的那么神,但毕竟真才实学,其隆中对策,一语道破天机,联合孙吴以抗曹,可惜,计策虽好,却难以得到切实的执行。三国时,曹操“并十四州为九州”,三家瓜分荆州,“遂分荆州长沙、汇丰、桂阳以东属权,南郡、零陵、武陵以西属备,……曹公遂北还,留曹仁、徐晃于江陵,使乐进富士康襄阳”。

刘表死后,其次子刘琮降曹,长子刘琦病死,“群下推先主为荆州牧,治公安”。刘表在时,一直以刘备守新野,虽知其人才识,却不甚看重,也担心刘备将其取而代之,刘表手下“为虎作伥”,与刘备也不算对付。刘备成为荆州牧后,实权尚弱小,庞统死后,益州情势更急,诸葛亮、张飞、赵云等人皆入蜀。建安十三年,曹操以五十万大军南来,关羽成为刘备一系势力在荆州的一哥,内部与糜芳、傅士仁等刘表原班人马冲突严峻——当然,最严重的还是关羽没有了一个制衡之人,其势如脱缰野马。

《三国志》载,“先是,权遣使为子索羽女,羽辱骂其使,不许婚,权大怒”,这为吴蜀关系造成了裂隙;樊城之战,关羽使人请孙权出兵相助,孙权虽满口称是,却暗中命令队伍放缓行军速度,关羽性虽忠直,头脑却不傻,遂骂道“狢子敢尔,如使樊城拔,吾不能灭汝邪!”如此威胁,虽不使孙权直接与曹操联合,但必造成吴蜀嫌隙。况且,关羽虽不如演义中吹的那般冠绝天下,却也是万夫莫当的勇武之将,对孙吴也是威胁。

水淹七军之后,关羽擒于于禁、斩庞德,声威震于中原,终于使曹操向孙权投出了橄榄枝。孙权有什么理由不同意?所以关羽身死,多半源于他横冲直撞的爆裂脾气,及“恃武傲物”的情节。

章太炎说关羽,“功多而无罪状,除之则不足以厌人心,不除则易世所不能御……故不异以荆州之全土假手于吴,以陨关羽之命”,这话有失偏颇,刘备视诸葛亮的劝阻于无物不顾一切地交恶孙吴为关羽报仇,当非刻意损其性命,但关羽的性格,确非良臣。三分天下,蜀之先亡,他负有不可推卸的责任。

西安寒门博士之死:村里学历最高的年轻人,在导师家擦车,你怎么看?

作为博士生,杨宝德要帮博导浇花、打扫办公室、擦车、拎包、挡酒,甚至要陪她逛超市、陪她去家中装窗帘,喝醉后还得陪打麻将,甚至给人家的女儿做家教……

这猛一看,不仅是一个学生该做的事,倒是像保姆或是私人秘书该干的事。师生之间,无论是导师与学生之间,不是老板与雇员的雇佣关系,老师不可以把学生视为员工,把学生当员工一样使用。

即便是老板与员工的关系,也必须是建立在《劳动合同法》的基础之上,超出了义务范畴的事,老板仍然不可以要求员工去做,如果老板逾越了基本的法律界限,员工可以用法律武器维护自己的权益。

事实上,杨宝德可以拒绝博导的种种超出界限的要求,在一个师生关系健康合理的社会,很多导师也不会对学生提出“男仆、家佣、家教”等要求,可是,在目下之中国,在扭曲变态的师生关系之中,这种要求变得十分普遍,导师对学生的甚至到了极尽敲诈之能事,学生却有苦说不出,更难以据理力争。

除非你不想拿到自己的学位,否则,博导就可以用他手里的权力决定你的学业命运。一个农村孩子十数年寒窗苦读,熬了这么久,眼看就要见到曙光了,只能忍气吞声。

可是导师去得寸进尺,步步紧逼,最后让悲剧产生。当然,这很难证明这种扭曲的师生关系与杨宝德之死之间有多么直接的逻辑关系,但是,这种扭曲的师生关系给学生增加了额外的负担,造成了精神压力,是不言而喻的。

学术界顶级期刊的《Science》杂志在其官网上发表的《博士生们面临严重的精神健康问题》,就挑明了这种扭曲的师生关系给博士生们带来不可低估的精神健康问题,而精神健康往往是一个人走向极端的潜在原因。

现代教育已经改变了过去的师徒关系,过去的师徒关系有很强的人身依附关系,这导致徒弟要像儿子、像孙子,像家奴一样侍候师父。甚至徒弟出师了,赚了钱还在分很大一部分给师父。

可是在现你教育之下,岂能再搞人身依附关系呢?怎么能将学生儿子、当孙子,当家奴,当员工,当廉价劳动力呢?沦为自己的牛马工具呢?任何一条法律都不许这样做。

西安交大回应“寒门博士之死”:取消女导师招生资格,你怎么看交大的处理方式?

西安交大,寒门博士,不忍导师,保姆之为,溺水而亡,微信曝光!这个问题被媒体曝光,刷爆了各个媒体、朋友圈,头条也不例外!为什么被网友这么关注?关键是涉及到一个社会热点话题:教育!

个中原因,再调查结果出来之前,不能猜疑,相信证据!就事论事,对于西安交大关于“寒门博士”之死的回应:取消女导师的招生资格!这个决定应该是西安交大领导经过深思熟虑作出的:一是对这件事作出了表态;二是给社会一个交代,毕竟影响力极大,已经发酵;三是转移网友的视力!

对于这个处理方式方式,是在没有弄清楚事实真相之前,迫不得已的一个决定!这个“寒门博士”是迫于女导师让其做家务,陪逛街这些保姆式的生活琐碎之事,而承受不了心理压力溺水而死嘛?如果这是真的死亡原因,那这个博士的确不能适应这个社会!

“一屋不扫何以扫天下”,“勿以善小而不为”!这些都是说明,你再有“鸿鹄之志”,志向远大,都要从小事做起,一个连为导师服务的这点小事都作死,何以成大器?如果是迫不得已,只为“出淤泥而不染”,洁身自好!可以理解,这点从其女友的言语中似乎表达出来了!

不管什么原因,事情已经发生了,西安交大的这个回应绝不会是最终结果,这也不能给社会一个圆满的交代!最后只有等待调查结果,相信法律不会愿望好人,当然也不会放过坏人!

最后,希望“寒门博士”之事为大学的教育,尤其是高人才的教育敲响警钟,别让类似惨案再发生!

敬请关注【宗元】头条号!

西夏的开国君主李元昊是怎么死的?李元昊之死给了后人什么警示?

李元昊(1003年6月7日-1048年1月19日)党项族人,北魏鲜卑族拓跋氏之后,是西夏开国皇帝(1038年11月10日-1048年1月19日在位)。李姓为唐所赐,李继迁孙,李德明长子,生母卫慕氏。1038年11月10日自立为帝,脱离宋朝,国号“大夏”,亦称西夏,定都兴庆府。晚年沉湎酒色,好大喜功,被其子宁令哥所弑,死后葬于泰陵。

  西夏景宗李元昊,又名曩霄,因先世宋赐赵姓,故又称为赵元昊。李元昊少年时身型魁梧,勤奋好学,手不释卷,尤好法律和兵书,通汉、蕃语言,精绘画,多才多艺,曾订定官制﹑军制﹑法律及创制西夏文字。

1032年李元昊以太子身份继位,仍称藩与宋,但其雄毅大略,不甘臣服于宋,不断对外出战,扩大势力。后来为表独立,废唐宋分别赐李、赵姓,改姓嵬名,改名曩霄,自称兀卒,以元魏王室后裔自居,并以严酷手段彻底翦除守旧派。

  大庆三年十月十一日(1038年11月10日)李元昊自立为帝,脱离宋朝,国号“大夏”,亦称西夏,定都兴庆府。命大臣野利仁荣创西夏文,大力发展西夏的文化;建国后推动教育,创蕃学,启西夏文教之风;开凿“李王渠”,以便西夏国民耕种;三次于三川口(今陕西延安西北)、好水川(今宁夏隆德东)及定川砦(今甘肃固原西北)等战中大败北宋,并在辽夏第一次贺兰山之战中大胜辽国,奠定了西夏在辽、宋两国的地位。

李元昊本来有意夺取关中之地,攻占长安,但因宋军顽强抵抗,夏军战败,直捣关中之美梦就此破灭。

由于战事繁多,西夏经济破损,李元昊于1044年与北宋签订庆历和议,向宋称臣,被封为夏国王,为西夏建树良多,堪称一代英豪。

  李元昊的文治武功卓有成效,但其在位16年(1032年继承王位起计),猜忌功臣,稍有不满即罢或杀,导致日后母党专权。另,李元昊晚年沉湎酒色,好大喜功,西夏内部日益腐朽,众叛亲离。据说他下令民夫每日建一座陵墓,足足建了三百六十座,作为他的疑冢,其后把民夫统统杀掉。废皇后野利氏、太子宁林格,改立与太子订亲的没移氏为新皇后,招致杀身之祸。

  延祚十一年正月初二(1048年1月19日),李元昊酒醉回宫,其子宁令哥趁元昊酒醉时,对其行刺。李元昊惊觉躲闪,被削去鼻子,最后因失血过多,惊气交加,鼻创发作,不治而亡,享年46岁,庙号景宗,谥号武烈皇帝,葬泰陵庙号景宗。宁林格后因弑父之罪被处死。

(影视资料)

李元昊其人极其薄情,没有多少亲缘,为了铲除舅舅卫幕山喜,连亲妈太后卫幕氏都毒死掉;表妹卫幕氏因为怀孕才保住性命,但是等到孩子【长子】出生时,元昊听了野利氏的话认为表妹生的儿子不像他,就处死了表妹母子;二儿子阿哩因为不满生母密克默特氏被冷待,企图聚众叛乱却被手下告发,元昊怒而将二儿子沉河淹死,并赐死密克默特氏;元昊的父亲德明为他千求万请回来的契丹公主,也被元昊折腾的郁郁而终,直接影响两国的邦交。李元昊极其好色,看上了自己的儿媳妇,将其抢了过来,让西夏的太子宁令哥很是懊恼,加上大臣没藏讹庞的唆使,使得宁令哥愤怒不以,最终行刺李元昊。

李元昊雄才大略、野心勃勃,一生戎马战斗、驰骋疆场,特别是三川、好水川、河西走廊及贺兰山北等战役中李元昊斩兵夺将斗智斗勇,桀骜不驯,英雄形象十足,他的军事,政治活动都对历史的进程产生了一定的影响。但他好色灭伦、凶忍好淫、嗜杀成性,在佞臣的挑拨下,终被女色所害,令人叹息。

岳飞之死的真实原因是什么?

岳飞从来没有要作死表现,迎二圣并非岳飞所说,而是由赵构发出的靖难口号!当时天下无人不说。相反赵构一直很欣赏岳飞!有两件事可以证明,一是想把刘光世的人马全给岳飞北伐,被秦桧破坏,说怕岳飞尾大不掉,赵构说,岳飞可是忠臣啊!秦桧说,太祖难道不是后周忠臣吗?(您说心毒不毒)?二是高宗想介绍太子让岳飞认识,有让岳飞辅佐太子之意,秦桧建言不可让兵权过高的岳飞辅佐太子,又把太祖论搬出来,高宗一吓,又只好又作罢,(看来太祖论好用啊!)

其实最想二圣回来的是赵构,因为金人打战一失利,就威胁赵构说要让钦宗在北方从新称帝,这是赵构软肋,如果二圣在赵构身边,凭他的实力,完全可以控制二圣,甚至可以神不知鬼不觉的把二圣弄死(这是我说的)。所以赵构毫无办法,唯一途径就是求和。这和岳飞情商高低毫不相干。(根本就和岳飞无关)

岳飞打最后一战,也是准备打最大的一战,准备毕其功于一役,金人又把杀手锏拿岀来,其实这时徽宗已死多时,二圣也只剩下一圣,说岳飞迎二圣回来威胁赵构,无任怎么说也说不过去,(钦宗本来就不想做皇帝,是靖康年间金人打来时硬被父亲推上皇位的,现在跟个木偶活死人没任何区别,所以在后来的和谈条件中,赵构不惜任何代价,几乎无底线赵构也要把钦宗弄回来,但金人最终没答应,要留着继续威胁赵构,只到后来钦宗老死,南宋才敢北伐,(这是后话),各位想想,这和岳飞还有关系吗?)无奈,高宗连发十二道金牌把岳飞招回,这此金国其实已经不想打战了(被岳飞打怕了)军中流传撼山易,撼岳家军难的传言,但是,岳飞还在啊!!!!

怎么办呢?不除岳飞,金人害怕!岳飞北伐之心不死,于是,金人元帅写了一封信给秦桧,内容说:,先生回去,高官厚禄,忘了当初我们对你的好吗?没有我们放你回去你能有今日吗?先生就算忘了我们也没关系,但先生也要为自已着想啊!如果我们被打趴下了,主战派当权,还能有先生什么事呢?你现在只有早晚不断的向高宗进言向我们求和,可是!岳飞天天准备打过黄河,还说要直捣我的老巢!前些时还把我的女婿杀了!这仇还没报,先生想在南宋做官长久,一定要想个办法把岳飞除了,这和谈才能谈得成。

这件事秦桧和赵构一说,你让赵构怎么办?秦桧说,这事我来办,先抓起来再说,赵构这时心情复杂,接下来秦桧罗织岳飞罪名大家都知道,就是“莫须有”就是也许有,或许有,可能有,难道没有?,,,,等等,我就不讲了,赵构一边想议和后母亲韦太后就可以回来团聚了,钦宗放回来就可以自已掌控了,再也不怕金人威胁了,父亲的遗骸也可以迎回来安葬了,老百姓再也不骂自已不孝了,不打战了,做太平皇帝多好啊!另一边他比谁都了能岳飞,这个自已一手陪养起来的,又忠心,又能打的勇将,杀别人他可以毫不手软,杀岳飞,他下不了手,退一万步讲,就算能下得了手,金人打过来我怎么办?金人多次撕毁和约,说翻脸就翻脸他比谁都清楚。他也有一丝杀岳飞达到和谈的目的想法,但不能说,也不忍说!秦桧见此情景,也不说了,必竟他这时还有一丝人性,再说岳飞和他没深仇大恨!

回到家中,和妻子王氏说起,王氏说,当初要不是我们受到兀术的厚恩,那有我们今天的荣华富贵?俗话说擒虎容易搏虎难!岳飞不死,以后出来灭了金国,成了皇帝的红人你还有好日子过吗?趁今上左右为难之际,你杀了他,今上只有靠你与金人和谈了,捡日不如撞日,不如趁今日把岳飞结果了吧,(好狠毒的贼妇)。这时秦桧连仅存的一点人性也没有了,杀心顿起!这一天是公元1141年除夕,岳飞被害风波亭!

第二天赵构知道岳飞已死,无奈,只好诏告天下,接下来的和谈一却都很顺利,(唯一例外的是最终金人没有放回钦宗,徽宗的尸骨都没有了)

秦桧害死岳飞后,南宋天下百姓一片哗然,大骂秦桧,有一天秦桧去寺庙,看到树上被人刻了“秦相公是细作”(奸细),秦桧晚上睡觉经常惊醒,问王氏,莫非我们在东厢房窗子下说杀岳飞的事败露了?(东窗事发)。南宋百姓天天谈论这件事,越说越来气,就用面粉做成两个面粉人(秦桧和王氏),扭一起放油里炸,名曰“油炸桧”。老百姓为什么这么恨秦桧?很多人都是北宋灭亡时跟着南下的人,现在杀了能带着他们回家的岳飞,这下是永远可能回不去了,换你你也恨。

有人难免要问?秦桧是奸细赵构不知道吗?当然知道!后来的和谈条件就有“终身不得去(秦桧)相位”,所以赵构不敢杀他!这下赵构终于对秦桧警惕,为了防秦桧害他,每天上朝时靴子里都放一把匕首以防秦桧害他。直到秦桧死后,高宗才对别人说,我终于可以睡个安稳觉了!秦桧从北国回来一家大小丫环厨子都带回来了,而其他人几乎全部死在北国,这已经很值得怀疑了,再加上大力主张与金人和谈,一心进言破坏岳飞北伐,私谋杀岳飞,再加上“终身不得去相位”,全国的老百姓都知道了,赵构经常和他打交道会不知道???未免也太小看赵构的智商了!

岳飞这人,情高很高,知道什么事该说,什么事该做,唯一一次也是最后一次,就是金人又威胁高宗说要立钦宗在北方称帝,岳飞为了破除金人阴谋,建议高宗早立太子,这样金人的阴招就无法实现,但是高宗不能生育,没办法,只好在民间找了两个小孩(太祖一脉的后裔,他是太宗的后裔),当时还没决定立哪个,这是高宗的硬伤,但岳飞为国为民,且情况紧急,根本就没想这么多,结果高宗大怒道:你一个武将有什么资格管官家(皇家)的事?你敢犯我的法度,我已经给你准备好了剑!可又有几人理解岳飞这是为国家啊!(这就是现在汉奸喷岳飞的唯一借口,别的都站不住脚)。

岳飞战功卓著,从不计个人得失,儿子岳云也战功累累,但岳飞从不上报,朝廷赏赐钱财自已分文不要,除了分给同僚搞好合作关系,就是分给将士,纪律严明,冻死不拆屋,饿死打虏,有一次战场断粮,几乎饿死,还真吃过敌人尸体,壮志饥餐胡虏肉,并非虚言!川陕方面军元帅吴阶送了十个美女给岳飞,以示交好!岳飞全部退回,并领情表示谢意!有一天吴阶问岳飞天下怎么才能太平?飞说“文官不爱财,武将不畏死,天下大平矣!”。

岳飞心情高涨时,写下《满江红》来激励自己和部下,失落时写下《小重山》表述自已的郁闷,无不是爱国爱民胸怀,一生大小六十多战,无有不胜,情商智商都可以说是完人,忠君爱民之心,在最后死时大呼“天日昭昭,天日昭昭”这是多大的冤屈才能让武穆吐出这八个字啊!(写到这里我已流泪),也可以表达他从没有做过错事,傻事,完美的一生!永恒的一生,他让近千年的中国老百姓记住了他光辉的一生!不愧为顶天立地的民族大英雄!!!!!这样高尚品格的人我们怎么可以污蔑他是作死??

2017年高考状元 “寒门状元”占比不足两成,你怎么看?

城镇户口就不是寒门?

不知道提问者的统计是怎么来的这个结论。城市里城中村,贫下劳动者也不在少数,农村里种粮大户就没有钱吗?

农村户口就不能在城里读书?

这些问题提完,我们再来看看教育公平的问题。

“寒门状元”和寒门优秀学习者也要做一定的区分,只有状元有改变自己命运和阶层的能力?第二名就不行?第三名就不行?

最后,资源-父母辈积累-教育-自身努力-社会公平,这个逻辑链条中的要素数量与属性是很复杂的。总不能说“寒门状元”占比50%就正常,或者占比85%反过来就正常。虽然社会有许多改进的地方,但是从这个地方入手,却没有什么可以严密论证的。

与其讨论这个,倒不如谈谈区域间的教育公平。

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